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Le port du foulard aux Royaume Uni Lola, Colette, Sophie

Le Royaume-Uni est un pays multiculturaliste, ce mot désigne la coexistence de différentes cultures au sein d’un même pays. Notre article traitera alors sur le port du foulard au Royaume-Uni. Le port du voile est-il sujet a polémique au Royaume Uni ? Dans un premier temps, nous étudierons ce qui est toléré au Royaume-Uni, et nous comparerons avec les différents pays d’Europe, principalement la France. Dans un second temps, nous étudierons si le Royaume Uni fait figure à l’Europe, et nous verrons aussi la décision européenne de justice concernant le voile dans les entreprises

I) Ce qui est toléré au Royaume Uni

A) au travail (public et prive) Alors que plusieurs pays européens dont la France envisagent d’interdire ou ont interdit le voile islamique intégral, le Royaume-Uni reste attaché à la liberté d’expression des convictions religieuses en matière vestimentaire. Mais un parti anti-européen fait campagne pour son bannissement. Une mission parlementaire française doit rendre un projet de résolution sur une éventuelle interdiction légale du port du voile islamique intégral dans les lieux publics. Cela concerne le niqab, où les yeux sont apparents et la burqa, où le visage est entièrement caché. Le gouvernement britannique a rappelé sur le site internet de Downing street qu’il ne partageait pas la position de la France. Aucune loi n’interdit le port du voile intégral au Royaume-Uni. Il est, comme le simple foulard islamique (hijab), admis partout. Selon le Conseil des musulmans de Grande-Bretagne (CMB), le pays compte au total plus de 2,5 millions de musulmans et moins de 1% des musulmanes résidant dans le pays portent un niqab ou une burqa. Celle-ci seraient moins de 2.000 en France, selon les chiffres officiels. Le gouvernement a précisé qu’au Royaume-Uni, ils étaient à l’aise avec l’expression des convictions, que ce soit le port du turban, du hijab, du crucifix ou de la kippa. Cette diversité est une partie importante de leurs identité nationale et l’une de leurs forces. Toujours au Royaume-Uni, les principaux dirigeants du pays refusent toute idée de légiférer et insistent sur la tradition britannique en termes de liberté d’expression. « On est dans un pays libre et ce ne serait pas très britannique de commencer à dire aux gens ce qu’ils doivent porter », a commenté le vice-Premier ministre Nick Clegg qui « pense très fort qu’il ne faudrait pas imiter d’autres pays en émettant des décrets ou des lois ». Enfin, le Premier ministre David Cameron a également écarté l’idée de demander au Parlement ce que les gens doivent porter dans la rue. Il appuie toutefois les initiatives privées visant à inter dire le voi le dans les écoles ou les hôpitaux, avec l’argument que les établissements devraient avoir le droit d’imposer leur propre code vestimentaire

B) Dans les espaces publics Il n’y a pas d’interdiction de la robe islamique au Royaume-Uni, mais il y a plusieurs points de vues sur le sujet de est-ce que le voile integrale doit etre interdit dans les lieux publiques ( ecole, travaille, television, ect) ou pas ? En janvier 2010, l’ancien secrétaire des écoles, Ed Balls, a déclaré que ce n’était « pas britannique » de dire aux gens ce qu’il faut porter dans la rue après que le Parti de l’indépendance du Royaume-Uni ait appelé à interdire tous les voiles musulmans couvrant le visage. Malgré cela l’ancien Premier ministre conservateur David Cameron s’était dit prêt à soutenir une interdiction du voile intégral dans des lieux publics comme les tribunaux, aux contrôles, aux frontières ou dans les écoles. Mais il n’est pas question, selon lui, de légiférer à ce sujet une interdiction générale du voile. « Ce n’est pas la manière dont nous agissons dans ce pays et je ne pense pas que cela serait productif », a-t-il jugé. En septembre 2013, le ministre du Cabinet de l’intérieur, Jeremy Browne, a appelé à un « débat national » sur les voiles islamiques dans les lieux publics, comme les écoles. Les femmes musulmanes dans les hijabs deviennent de plus en plus visibles dans le domaine public, qu’elles apparaissent dans des émissions de télé réalité populaires, des publicités téléphoniques ou en passant par le défilé. Il y a vingt ans, les voiles islamiques ou les « hijabis » étaient vues tres rarement, mais maintenant, cette pièce de tissu contestémais inoffensive prend la relève. Le dernier mouvement vient du monde de la mode, avec le magasin international H&M mettant en avant son premier modèle musulman dans un hijab. Mariah Idrissi, âgée de 23 ans qui vit à Londres. Elle apparaît dans une vidéo, aux côtés d’un boxeur avec une prothèse, un travesti, et un homme portant des chaussettes avec des sandales - tous unis sous le slogan : « Il n’y a pas de règles dans la mode." Le hijab a fait l’objet d’un débat complexe ces dernières années, certains le considérant comme un symbole féministe de la libération, tandis que d’autres le dédaignent comme symbole de l’oppression. En 2014, UKIP ( UK Independence Party) est venu premier lors des élections européennes en Grande-Bretagne, remportant 24 sièges à Bruxelles. L’ancien dirigeant de l’UKIP, Nigel Farage, a déclaré que les voiles complets sont le symbole d’une « Grande Bretagne de plus en plus ecartée », qu’ils « oppriment » les femmes et constituent une menace potentielle pour la sécurité. Quelque 57% du public britannique appuie une interdiction de la burka au Royaume-Uni, un sondage YouGov en août 2016 a été trouvé.

c) Dans les écoles Il n’y a pas d’interdiction de la robe islamique au Royaume-Uni, mais les écoles sont autorisées à décider de leur propre code vestimentaire après une directive de 2007 qui a suivi plusieurs cas judiciaires de haut niveau. Mais aujourd’hui les membres du gouvernement du Royaume-Uni disent que le voile intégral pourrait ne plus être toléré dans les écoles. Dans un pays où il est fréquent de croiser des écolières voilées ou des femmes portant le hijab, cette déclaration a sonné comme une remise en cause du modèle de liberté religieuse qui y est pratiqué. C’est la ministre de l’Éducation, Nicky Morgan, qui a lancé le débat en dissant que les établissements scolaires avaient le droit de décider de eux memes si ils toléraient le voile intégral, une règle qui devrait s’appliquer aux élèves comme aux enseignants selon elle. « C’est vraiment aux écoles de décider (...) mais quand il s’agit d’enseigner aux jeunes enfants à lire et à écrire, il est très important de voir la bouche du professeur ». Le ministre du Cabinet de l’intérieur, Mr Browne, a déclaré à The Telegraph : « Je pense que c’est un bon sujet pour le débat national. Les gens d’instincts libéraux auront des notions concurrentes sur la façon de protéger et de promouvoir la liberté de choix. » Il a ajouté : « Je suis instinctivement mal à l’aise de restreindre la liberté des individus d’observer la religion de leur choix. [...] Mais il y a un véritable débat sur la question de savoir si les filles musulmanes âgées de moins de 16 ans devraient être à haute voix pour décider qu’elles doivent ou non porter un voile, lorsque la société considère que les enfants ne peuvent exprimer leurs choix personnels à propos des autres domaines comme l’achat d’alcool, le tabac ou le mariage. [...] Nous devrions être très prudents quant à l’imposition de la conformité religieuse à une société qui a toujours apprécié la liberté d’expression ».

II) Une spécificité en Europe ?

A)Réaction britannique par rapport aux lois et débats en France (école,)burkini Au Royaume-Uni, les gens favorableS pour une loi sur l’interdiction du port du voile dans les lieux publics comme en France ou en Belgique devront attendre. Les principaux dirigeants du pays refusent toute idée et insistent sur la tradition britannique en termes de liberté d’expression. « On est dans un pays libre et ce ne serait pas très britannique de commencer à dire aux gens ce qu’ils doivent porter ». En effet, la polémique sur le « burkini » qui agite certaines plages françaises a dépassé les frontières de l’hexagone. Ce sujet est évoqué dans plusieurs médias étrangers connu. Dans les pays anglo-saxons, surtout marqués par le multiculturalisme, c’est l’incompréhension qui reste vis-à-vis d’une tradition française pour interdire ce vêtement islamique. Cette question là, revient beaucoup dans la presse britannique : « Est-ce qu’un maillot de bain intégral est plus offensant que la raie des fesses d’une dame âgée ? ». Les Français sont plutôt favorable à un renforcement de la loi car d’après les sondage 86% des Français se disent favorables à une loi interdisant le port visible de tout signe d’appartenance religieuse ou politique dans les lieux où l’on s’occupe d’enfants (écoles, crèches, de droit privé ou public), 12% y sont opposés. Ils sont encore 83% à une loi pour cette interdiction aux entreprises privées, 16% y étant opposés.De plus, la Grande-Bretagne, qui n’a voté aucune loi sur les signes extérieurs religieux dans les écoles, a vécu a mi-septembre un débat révélateur. Plusieurs personnalités politiques, dont un secrétaire d’État, ont publiquement envisagé l’interdiction du niqab décrétée sur le voile intégral, qui ne laisse voir que les yeux, était encore inimaginable il y a quelques années. Quand la France a passé sa loi sur le foulard à l’école en 2004, et celle sur le niqab en 2011, la réaction générale en outre-Manche étais le désaccord . Interdire par la loi des signes religieux, aussi opposés soient-ils aux principes de tolérance et d’égalité, était jugé contraire aux libertés fondamentales. Mais aussi, Tony Blair, alors Premier ministre, avait qualifié le niqab de "marque de séparation" entre les musulmans et le reste de la société, 33% des Britanniques s’étaient dit favorables à son interdiction dans tous les lieux publics. Après plusieurs procès médiatisés, le ministère de l’Éducation a publié en mars 2007 des directives autorisant les directeurs d’écoles à interdire le niqab

B)Explication, conception différente de la société (communautés Le voile intégral « est le symbole de quelque chose destiné à opprimer les femmes, c’est le symbole d’un Royaume-Uni de plus en plus divisé et, le vrai souci, est que (...) beaucoup de nos villes deviennent des ghettos », a déclaré M. Farage à l’AFP, soulignant que des fillettes de 4 ans portaient le niqab à l’école. "Je ne peux pas entrer dans une banque avec un casque de moto. Je ne peux pas porter de cagoule dans le métro", a-t-il annoncé, repoussant les accusations concernant le parti UKIP qui tente d’obtenir des voix du parti d’extrême droite britannique (BNP). Mais pour le CMB et la Société islamique du Royaume-Uni, le port du voile intégral est un choix. "En tant qu’imam, je dis aux jeunes que dans l’islam, ce n’est pas une obligation de se couvrir le visage (...). Au final, c’est un choix individuel que nous devons respecter", a expliqué à l’AFP Ajmal Masroor. « Au nom de la laïcité et du laïcisme, la France est devenue un pays extrémiste laïc », a-t-il proclamé. Le voile islamique a déjà secoué la politique britannique. En octobre 2006, le ministre des Relations avec le parlement, aujourd’hui ministre de la Justice, Jack Straw s’était dit "gêné" de parler à quelqu’un sans voir son visage, ce qui a lancer une courte polémique. Alors que plusieurs pays européens dont la France envisagent d’interdire le voile islamique intégral, le Royaume-Uni reste attaché à la liberté d’expression des convictions religieuses en matière vestimentaire mais un parti anti-européen fait campagne pour son interdiction. Une mission parlementaire française doit effectuer un projet de résolution sur une éventuelle interdiction légale du port du voile islamique intégral dans les lieux publics. Cela concerne en priorité le niqab, où les yeux sont apparents et la burqa, où le visage est entièrement caché. Le gouvernement britannique a rappelé sur le site internet de Downing street qu’il "ne partageait pas la position de la France". Maisaucune loi n’interdit le port du voile intégral au Roy aume-Uni. Il est, admis partout comme le simple foulard islamique (hijab). Selon le Conseil des musulmans de Grande-Bretagne (CMB), le pays compte au total plus de 2,5 millions de musulmans et moins de 1% des musulmanes résidant dans le pays portent un niqab ou une burqa. Celle-ci seraient moins de 2 000 en France, selon les chiffres officiels. "Au Royaume-Uni, nous sommes à l’aise avec l’expression des convictions, que ce soit le port du turban, du hijab ou de la kippa. Cette diversité est une partie importante de notre identité nationale et l’une de nos forces", a précisé le gouvernement. )

C)Étude de cas,la réaction britannique à la décision de la cour européenne de justice concernant le voile dans l’entreprise. Depuis le mardi 14 mars, la cour de juste de l’union européenne (CJUE) a décidé que les entreprises privées ont le droit, sous conditions, d’interdire le port du voile à leurs salariées. Une décision qui ne manquera pas de soulever des débats dans de nombreux pays européens, en particulier la France. La cour de luxembourg précise néanmoins qu’il faut en premier lieu que le règlement intérieur de l’entreprise prévoit l’interdiction pour les salariés de porter sur le lieu du travail des signes visibles de leurs convictions politiques, philosophiques ou religieuses. Il n’est pas question de pouvoir cibler une confession plus qu’une autre. Si cette règle aboutit à une discrimination indirecte, à savoir que seules les femmes musulmanes choisissant de porter le voile sont concernées par la mise en œuvre de cette règle, il faut que cela soit objectivement justifié par un objectif légitime tel que la poursuite par l’employeur, dans ses relations avec ses clients, d’une politique de neutralité. De plus, c’est par la voix d’une question préjudicielle que la Cour de cassation française et son équivalent belge ont demandé à la CJUE d’interpréter la directive européenne de novembre 2000 sur la lutte contre les discriminations. Selon son article premier, la directive européenne a pour objet d’établir un cadre général pour lutter contre la discrimination fondée sur la religion ou les convictions, le handicap, l’âge ou l’orientation sexuelle, en ce qui concerne l’emploi et le travail, en vue de mettre en œuvre, dans les Etats membres, le principe de l’égalité de traitement. Pierre J.Lajarge publie son article "Le Royaume-Uni exclut de légiférer sur le port du voile au travail" le 16 mars 2017, sur le site internet Le Muslim Post. Cet article porte sur la décision de la cour européenne de Justice. La première ministre britannique Theresa May s’est opposée à cette nouvelle loi, en affirmant notamment qu’il y a des occasions dans lesquelles il est correct de demander le retra it du voile, comme lors des contrôles de sécurité aux frontières, voire au cours de procès. Elle a admis que les institutions privées peuvent appliquer leurs propres politiques. Mais elle insiste : « Ce n’est pas la mission du gouvernement de dire aux femmes ce qu’elles peuvent ou pas porter. Nous voulons préserver cette solide tradition de liberté d’expression ». Ensuite, c’est le Parlement britannique qui s’y oppose grâce à l’intervention de Theresa May. Ainsi, une député du Parti travailliste, Chuka Umunna, est intervenue pour dénoncer la sentence de la CJUE et l’extension de l’islamophobie (la peur ou la crainte de l’islam, mais il a souvent le sens d’une « hostilité envers l’islam et les musulmans »). La Secrétaire d’État, Caroline Dinenage, a indiqué que le gouvernement travaillait actuellement sur la mise à jour de guides pour le traitement des questions religieuses au travail, et elle a soulevé d’autres questions de discriminations. Le parlement britannique, Theresa May, Chuka Umunna et Caroline Dinage sont donc pour la liberté d’expression, et contre cette décision de la cour de Justice de l’UE, de laisser les entreprises interdire le port du hijab chez leurs employées concernées.

d) Le Royaume-Uni serait-il en train de changer de point de vue ? En Janvier 2016 Le gouvernement britannique a lancé une nouvelle offensive envers les musulmans en laissant entendre que le voile intégral pourrait ne plus être toléré, y comprises dans les ecoles comme dans certains lieux publics. Le Royaume Uni est un pays qui n’a voté aucune loi sur les signes extérieurs religieux dans les écoles, qui traduisent les documents administratifs dans les langues des immigrés à leur demande, et en cas generale se vante de sa tolérance envers une multidude de cultures vastes. L’intervention de l’ancien Premier ministre conservateur David Cameron sur le sujet a été interprétée comme une invitation plus large. Selon les médias britanniques l’ancien Premier ministre aurait fair comprendre que le voile intégral pourrait ne plus être toléré aux hôpitaux, aux mairies et à la police d’imposer des codes vestimentaires plus stricts, qui excluraient le port du voile. « C’est un pas dans la bonne direction », a commenté un député conservateur, qui avait essayé de faire passer une loi interdisant le voile dans les lieux publics lors du premier gouvernement de David Cameron (2010-2015). Philip Hollobone a déclaré au Daily Telegraph « Je ne veux pas vivre dans un pays ou les policieres sont voilees.ou les presentatrices du journal télévisé sont voilées, ou les medecins et les infirmieressont voilees », il n’est pas le seul député conservateur a avoir cet état d’esprit. A l’opposition, le camp musulman estime que ce débat n’a pas lieu d’être et certains pensent que cette facon de penser est ratacher a une peur d’un contexte de menace terroriste par des groupes islamistes. Le directeur de la Fondation Ramadhan, Mohammed Shafiq, a ensuite declarer « Est-ce que les femmes musulmanes doivent prouver leur identité dans un aéroport ou un tribunal ? Oui, absolument. Le font-elles ? Oui, cela n’a jamais été un problème ». Selon lui, le gouvernement se prend volontairement comme cible les musulmans, en leur faisant mauvaise presse sans faire avancer la lutte antiterroriste. Il a ensuite ajoute « Nous sommes d’accord que nous avons un problème avec l’extrémisme, la radicalisation et le fait que des gens rejoignent le groupe État islamique, mais ce sont ces questions que nous devons régler, pas les questions mineures ». Nous pouvons affirmer qu’au sujet du port du voile au Royaume-Uni reste tout de meme mitige ainsi on peut dire qu’une decision precise n’a pas ete adopter, donc le débat persiste a ce jour.

Encore aujourd’hui le débat reste ouvert car toute la population ont leur avis personels sur le port du voile au Royaule Uni. Certaines personnes sont pour et d’autres sont contres. On a vu que certaines personnes du gouvernement politique du Royaume Uni sont pour instaurer des nouvelles lois pour l’interdiction du voile, voulant faire comme en France ou en belgique. Or, de nombreuse personnes se sont révolter contre celle ci, car pour eux, avant tout, le royaume Uni est un pays multiculturalisme. Tout port de tenus quelconques sont autorisés au Royaume-Uni que ce soit Burkini, Burqa ou envcore le Niqab. En effet, le sujet du port du voile au Royaume Uni est extrement polémique car toute la population n’ont pas les même pensés et la même vision. Ainsi, des manifestation et des désacords se sont mit en place. Cela a fais beaucoup de bruit.

Sources : http://www.lepoint.fr/europe/londres-s-attaque-au-port-du-voile-19-01-2016-2011232_2626.php#section-commentaires , http://www.lemonde.fr/societe/article/2013/09/26/la-tolerance-britannique-se-voile_3485504_3224.html : http://www.lemonde.fr/societe/article/2013/09/26/la-tolerance-britannique-se-voile_3485504_3224.html http://www.france24.com/fr/20170314-interdiction-port-voile-foulard-entreprise-cour-justice-ue-cjue http://www.20minutes.fr/monde/1225123-20130919-20130919-royaume-uni-debat-port-voile-integral-resurgit http://www.alterinfo.net/Le-Royaume-Uni-defend-le-port-de-symboles-religieux-y-compris-la-burqa_a41870.html http://www.lemonde.fr/emploi/article/2017/03/14/la-justice-europeenne-se-penche-sur-le-port-du-voile-islamique-au-travail_5093936_1698637.html http://libertes.blog.lemonde.fr/2014/07/02/voile-islamique-gene-et-reserves-de-la-cour-europeenne-sur-la-loi-francaise/