Ubiwiki

L’Historien et les mémoires de la guerre d’Algérie.

  Quelles sont donc les mémoires de la guerre d’Algérie ? Quelles relations entretiennent-elles entre elles ? Dans ce contexte, les historiens peuvent-ils faire entendre un discours dépassionné reposant sur des réalités vérifiées ? 

I - 1962-1980 : La divergence initiale des mémoires officielles de part et d’autre de la Méditerranée ...

a) En Algérie, la mémoire est alors mythifiée

► Le FLN au pouvoir impose un unanimisme du récit officiel de ce qu’il nomme « révolution nationnale ». Il s’agit alors du mythe de l’unité du peuple algérien.

► Les faits d’armes sont commémorés (ex : Palestro).

► Guy Pervillé parle alors d’hypermnésie.

► Benjamin Stora et Mohammed Harbi évoque également un frénésie commémorative.

► La mémoire officielle transmise par le FLN occulte les crimes de guerre commis par les indépendantistes (mutilations de Palestro).

► Elle insiste plutôt sur les violences commises par l’armée française (torture). « La Bataille d’Alger » de Gillo Portecorvo (1966) en est l’exemple concret.

b) En France, elle est « ensevelie » [Benjamin Stora]

► « La Bataille d’Alger » est interdit dans les salles

► Les autorités françaises cachent la vérité sur les « événements d’Algérie »

► Amnésie, politique de l’oubli : les actes de tortures niés ou présentés comme exceptionnels

► Pas de commémoration, oubli volontaire

c) Les rapports entre mémoires officielles et histoire sont alors difficiles.

► Problème d’accès aux sources : les archives sont confidentielles, inaccessibles

► En France, les travaux sont rares : "Avoir 20 ans des les Aurès" de René Vautier

► En Algérie, la censure interdit un discours historique non conforme au discours officiel

► Marc Ferro : « guerre de la libération » « sous surveillance »

II - ... n’empêche pas l’émergence de groupes porteurs de mémoires rivales voire conflictuelles (ensemble de la période).

a) La mémoire ignorée des rapatriés d’Algérie

► 700 000 pieds-noirs rapatriés en 1962

► Retour difficile en métropole : trahis par De Gaulle

► Nostalgie du passé colonial sous ses aspects positifs : « nostalgérie »

b) La mémoire ignorée des harkis.

► Les harkis sont abandonnés par le gouvernement français et massacrés par le FLN

► Malgré le cesse-le-feu, 70 000 victimes harkis

► En France, ils sont en margent de la société et réclament une meilleure considération

► En Algérie, ils sont présentés comme des traîtres.

c) La mémoire des enfants d’immigrés.

► Le « Marche des Beurs » (1983) : malaise social des enfants d’immigrés lors des 30 glorieuses

► Difficulté à se faire une place dans la société française

► Groupe de mémoire demandant un autre discours sur la guerre d’Algérie

d) La mémoire des anciens combattants.

► Anciens combattants considérés comme tels qu’à partir de 1999 (FNACA)

► Les soldats publient leurs mémoires, mais cela est plus difficiles pour les appelés

► Difficulté de raconter les horreurs de cette guerre

e) En Algérie la contestation de la mémoire du FLN.

► Les berbères dénoncent l’unanimisme de la mémoire officielle du FLN.

► Mise en avant de la diversité des combattants indépendantistes réclamée

► Mouvements islamistes en opposition au FLN

III - Entre crises et convergences des mémoires (1980-nos jours)

a) Les progrès de l’Histoire...

► Années 80 : ouverture partielle de certaines archives

► Travail scientifique rigoureux : premier universitaire sur l’Algérie en 1988

► Rappel de la répression meurtrière de la manifestation organisée par la section française du FLN (1961)

► Le général Aussaresses reconnaît les tortures et éxécutions sommaires

b)...n’empêche pas que des tensions demeurent sur les enjeux de mémoire entre l’Algérie et la France.

► Demande de l’Algérie d’une repentance unilatérale à la France

► Loi sur les bienfaits de la colonisation : cessité mentale et négationnisme d’après le président algérien Bouteflika

► François Hollande parle en Algérie de « système profondément injuste et brutal »

c)...et en France.

► Officialisation de la « Guerre d’Algérie » (1999)

► Appelés et soldats obtiennent le statut d’anciens combattants

► Le « 19 mars » est contesté par des groupes de mémoires (harkis et pieds-noirs)

► Loi sur le rôle positif de la colonisation constestée

► Abrogation un an plus tard par Jacques Chirac

Conclusion :

► « La Bataille d’Alger » : reflet des tensions mémorielles liées à l’Algérie

► Plusieurs mémoires parfois en conflit

► L’Histoire rationalise peu à peu ces mémoires

► Les polémiques demeurent

Source :

Cours d’Histoire de Mr Nérée sur L’Historien et les Mémoires de la Guerre d’Algérie, http://www.ubiqwity.com/ubik1/ubik1access/cahiers/terminale/terminaleS/histoire/1memoire/1historienmemoirealgerielecon.htm